وأما إدريس الحداد فمن طرق : الشطى « 1 » والمطوعى ، وابن بويان ، والقطيعي « 2 » ، الأربعة عنه « 3 » . فهذه ثمانون « 4 » طريقا فرّع المصنف - رحمه الله تعالى - في [ نشره ] « 5 » عليها تتمة تسعمائة وثمانين طريقا ، وذلك بحسب تشعب الطرق من « 6 » أصحابها ، مع أنه لم يعدّ للشاطبى « 7 » وأمثاله « 8 » إلى صاحب « التيسير » وغيره سوى طريقا « 9 » [ واحدة ] « 10 » ، وإلا فلو عددها المصنف ، وعدد « 11 » طرقه أيضا لتجاوزت الألف بكثير . وفائدة هذا كله عدم التركيب ؛ لأنها إذا ميزت وبينت ارتفع ذلك ، وهذه الطرق أعلى « 12 » ما يوجد في هذا العصر . ولم يذكر المصنف في هذه الطرق إلا من ثبت عنده أو عند من قبله « 13 » عدالته ، ولقيه لمن أخذ عنه ، وصحت معاصرته ، وهذا التزام لم يقع لغيره من أئمة هذا الفن ، ومن نظر أسانيد القراءات ، وأحاط بتراجم الرواة وأسانيد « 14 » الروايات ، عرف قدر ما حرر المصنف ونقّح ، واعتبر وصحّح ، فجزاه الله عما فعل خيرا ، فلقد أحيا من هذا العلم ما كان [ قد ] « 15 » مات « 16 » ، وصير ما فات كأنه ما فات ، [ وأقام من معالمه ما كان قد اندرس ] « 17 » ،

--> المروزي صاحب خلف البزار ، فيقال : إنه أحمد بن إبراهيم ويقال : أخوه إسحاق وبالأول قطع ابن خيرون وأبو الكرم في المصباح ، وبالثاني قطع أبو العلاء الهمذاني وهو الصواب ؛ لأن أحمد ابن إبراهيم قديم الوفاة ، لم يدركه البرزاطى ، ووفاة البرزاطى بعد الخمسين وثلاثمائة في حدود الستين بل بعد ذلك ؛ فبين وفاتيهما أكثر من مائة سنة ، والله أعلم ، وقرأ أيضا البرزاطى على أبى بكر ابن مجاهد ، وقرأ عليه الحسين بن أحمد بن عبد الله الحربي . ينظر غاية النهاية ( 1 / 220 ) ( 1004 ) . ( 1 ) هو إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق ، النساج البغدادي ، المعروف بالشطى ، مقرئ ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن إدريس الحداد ، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء ، ينظر غاية النهاية ( 1 / 11 ) ( 37 ) . ( 2 ) هو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، أبو بكر القطيعي ، ثقة مشهور مسند ، قرأ باختيار خلف على إدريس بن عبد الكريم عنه ، وروى اختيار أحمد بن حنبل عن عبد الله بن أحمد عنه ، كذا ذكره الهذلي ، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي ، وأبو القاسم اليزيدي ، وأبو الفضل الخزاعي ، وحدث عنه الحاكم وأبو نعيم وخلق ، قال الدار قطني : ثقة زاهد ، سمعت أنه مجاب الدعوة توفى سنة ثمان وستين وثلاثمائة . ينظر غاية النهاية ( 1 / 43 ) ( 179 ) . ( 3 ) زاد في د : فعنه . ( 4 ) في م : ثمانين . ( 5 ) سقط في م ، وفي ص : في النشر . ( 6 ) في م : عن . ( 7 ) في ص : الشاطبى . ( 8 ) زاد في م : في نشره . ( 9 ) في م ، د : طريق . ( 10 ) سقط في م . ( 11 ) في م : وعد . ( 12 ) في م : هي أعلى . ( 13 ) في م ، د : قبلت . ( 14 ) في ز : وشيد ، وفي م ، د : وسند . ( 15 ) سقط في ص . ( 16 ) في م : اندرس . ( 17 ) سقط في م .